Horyu-ji: Lendas e mistérios de um dos mais antigos complexos de templos de Nara
O complexo de templos Horyuji, em Nara, possui mais de 1.400 anos de história e seus mitos e mistérios há muito tempo fascinam visitantes e historiadores.
O Templo Horyu-ji (法隆寺), localizado em Ikaruga, Nara, abriga a estrutura de madeira mais antiga do mundo e foi o primeiro lugar no Japão a ser declarado Patrimônio da Humanidade da Unesco. Construído pelo renomado Príncipe Shotoku no século 7, este templo acumulou muitos mitos e lendas fascinantes ao longo de sua história milenar.
Alguns de vocês devem conhecer Horyuji da história “Prince Shotoku’s Fun Wooden Building” da popular série japonesa de mangá Gag Manga Biyori.
Na verdade, Horyuji não só foi registrada como o primeiro Patrimônio Mundial da Humanidade do Japão, como também ostenta a construção de madeira mais antiga do mundo e, além do mais, seus mitos e mistérios há muito tempo fascinam visitantes e historiadores.
O caminho de entrada e as telhas
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Conforme caminha pela larga avenida de Horyuji Sando (o caminho de entrada), você encontra o Nandaimon (o portão principal ao sul). Ao contrário da maioria dos outros edifícios históricos que têm entradas elaboradas, Nandaimon incorpora um estilo discreto e modesto.
Ao entrar pelo Nandaimon, uma longa avenida nos leva em direção ao Chumon (portão do meio) e você é imediatamente transportado de volta no tempo, desprovido de qualquer modernidade. Dê uma olhada nos telhados e você notará que cada edifício tem seu próprio conjunto de onigawara (telhas representando ogros japoneses), e cada um com uma expressão vívida única.
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Mistérios entre os pilares
O primeiro dos muitos mistérios de Horyuji está em Chumon, no fim da avenida. No Japão, influenciado pela ideia de que “os números ímpares são yang e os números pares são yin”, o número de espaços entre os pilares nos templos budistas costuma ser ímpar.
No Chumon, entretanto, há quatro espaços entre pilares, apesar do fato de que o número “quatro” soa muito semelhante a “morte” tanto no japonês quanto no chinês.
Há também um pilar bem no meio do portão, o que é incomum. Diz a lenda que este pilar foi construído para manter os espíritos vingativos dentro de Horyuji. O filósofo Takeshi Umehara até fez uma suposição ousada, dizendo que Horyuji abriga os espíritos da família do Príncipe Shotoku.
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O Horyuji original queimou em um incêndio 30 anos depois que o filho de Shotoku, o Príncipe Yamashiro, foi forçado a cometer suicídio pelo clã rival Soga junto com sua família.
Umehara acreditava que o clã Fujiwara, que mais tarde assumiria o poder, reconstruiu o templo para “selar” os fantasmas vingativos da família Shotoku, e até teorizou que o chefe do Fujiwara foi na verdade o responsável pela aniquilação do Príncipe Yamashiro!
Esta hipótese controversa atraiu muitas críticas e nunca chegou aos livros de história, mas certamente traz uma atmosfera muito mais intrigante ao visitar Horyuji.
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Caminhando pelos corredores, você pode notar que os pilares do complexo do templo se projetam um pouco no centro. O historiador da arquitetura Meiji, Chuta Ito, acredita que isso é semelhante aos pilares dos antigos templos gregos, teorizando que os dois compartilham as mesmas raízes arquitetônicas e até mesmo que o Japão foi a parada final na Rota da Seda.
Para validar sua hipótese, Chuta Ito percorreu uma rota pouco convencional – rumo ao sul da China, passando por Birmânia, Índia, Grécia, Egito e Oriente Médio. Embora no final das contas não houvesse evidências concretas para provar sua teoria, tal ideia foi amplamente divulgada, tornando os visitantes de Horyuji ainda mais curiosos acerca dessa teoria.
Pioneirismo na estética assimétrica na arquitetura japonesa
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O Sai-in no oeste é a parte mais importante do templo, pois é o lar do Pagoda de Cinco Andares e do Kondo (salão do santuário). Além de serem as estruturas de madeira mais antigas do mundo, eles também são os pioneiros da estética assimétrica na arquitetura japonesa.
Os templos na China e na Coréia geralmente são simétricos ao longo de um eixo central, e esse layout é frequentemente visto em templos no Japão que foram estabelecidos antes de Horyuji, como o Templo Shitennoji em Osaka. A partir do Chumon, todas as estruturas do Pagoda, o salão dourado e a sala de conferências normalmente seriam organizados em linha reta.
No entanto, Horyujii foi contra essa estética convencional centrada em linhas limpas e simétricas. Além do Chumon, você pode ver como o Pagoda e o Kondo, que são completamente diferentes em altura e forma, são colocados lado a lado, em vez de enfileirados. Horyuji se tornou um modelo para futuros templos que seriam construídos, demonstrando uma estética única no Japão.
O mistério no topo do pagoda de cinco andares
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Outro mistério reside no topo do Pagoda de Cinco Andares. Há uma lenda sobre “os sete mitos de Horyuji” e embora muitos desses mitos sejam inventados, um deles afirma que “há quatro foices presas ao telhado do Pagoda”, o que é absolutamente verdadeiro.
Ninguém sabe com certeza sobre o motivo pelo qual foram colocadas ali, mas alguns acreditavam que o objetivo era prender os espíritos vingativos da família Shotoku. De acordo com registros históricos mais confiáveis, no entanto, o verdadeiro motivo foi que o Pagoda de Cinco Andares uma vez pegou fogo no Período Kamakura depois de ser atingido por um raio.
Aplicando o princípio dos cinco elementos, as foices foram construídas no topo da construção de madeira para servir como uma espécie de para-raios. Não é tão tentador quanto um instrumento para suprimir fantasmas vingadores, mas ainda assim é fascinante.
Kondo, a estrutura sobrevivente mais antiga
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O Kondo é o edifício mais antigo do local. Mantendo características do período Asuka (538-710), seu estilo tem diferenças marcantes em relação aos templos mais comuns encontrados no Japão, que foram influenciados pelas dinastias Tang e Song da China.
Em 26 de janeiro de 1949, um incêndio surgiu no Kondo, danificando gravemente os afrescos internos. Esse desastre deu origem à Lei de Proteção de Bens Culturais no Japão, e no dia 26 de janeiro foi designado o Dia da Prevenção de Incêndios em Bens Culturais.
Yakushi Nyorai, Shaka Nyorai e Amida Nyorai – estátuas de Buda que representam o passado, o presente e a vida após a morte – alinham-se no salão Kondo de leste a oeste.
De acordo com a inscrição no verso das estátuas, Shaka Nyorai no centro foi criado à semelhança e tamanho de Shotoku Taishi após sua morte, apoiando assim a afirmação de que a estátua de Shaka é do Príncipe e que Horyuji é o local de descanso de sua alma.
Shoryoin e Daihozoin
Imagem: Wikimedia Commons
Adjacente ao lado leste de Kondo e do Pagoda de Cinco Andares está o Shoryoin, um templo dedicado à adoração do Príncipe Shotoku. Era originalmente um mosteiro, mas a parte frontal foi posteriormente convertida em um templo budista.
Shoryoin consagra uma estátua de madeira do Príncipe, designado Tesouro Nacional Japonês que data do Período Heian, e também um “Hibutsu”, uma estátua ou um ícone budista que fica escondido da vista do público. Só é revelado em um evento especial uma vez por ano em 21 de março, que é a véspera do aniversário da morte do Príncipe Shotoku.
Escrita no selo de Horyuji está a frase “em busca da harmonia”, a primeira frase da “Constituição dos Dezessete Artigos” do Príncipe e a essência da etiqueta japonesa.
Imagem: horuyji.or.jp
Atrás do Shoryoin está o Daihozoin (a Grande Galeria do Tesouro) que abriga tesouros herdados de mais de mil anos atrás. Isso inclui alguns dos murais de Kondo que foram removidos antes do incêndio e, portanto, sobreviveram, bem como os tesouros icônicos de Horyuji, tais como a estátua de Kudara Kannon e o Tabernáculo Tamamushi.
O Buda Oculto no Salão dos Sonhos
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Por último, mas não menos importante, está o Yumedono, ou o “Salão dos Sonhos” no Distrito Leste. O prédio foi construído no local do palácio particular do Príncipe (Ikaruga-no-miya), onde ele viveu até sua morte e onde a família de seu filho pereceu.
Yumedono está cheio de tesouros misteriosos. O mais importante deles é o Kuse Kannon. No Japão, vários ícones ou estátuas budistas estão ocultos da vista do público, e o Kuse Kannon é um dos hibutsu (budas ocultos) mais famosos do Japão.
Embora as características faciais de Kuse Kannon sejam muito semelhantes às de Shaka Nyorai em Kondo, também se diz que é uma réplica em tamanho real do Shotoku Taishi. O que é incomum é que o halo da estátua estava preso à cabeça por um grande prego.
Isso não apenas vai contra as práticas normais de fazer estátuas, mas também é considerado um sacrilégio no budismo. Os estudiosos afirmam que era uma técnica semelhante ao vodu para subjugar o espírito do príncipe morto. O que é ainda mais bizarro é que o artesão que esculpiu esta estátua morreu imediatamente após sua conclusão. Na era Kamakura, outro sacerdote budista que queria replicar a estátua também morreu antes que pudesse terminar seu trabalho.
No Período Edo, o Kuse Kannon foi embrulhado e guardado em um altar budista pelos monges e permaneceu escondido por mais de 200 anos. Os sacerdotes alegaram que revelá-lo irritaria a alma enlutada de Shotoku e resultaria em punições desastrosas, como terremotos.
Foi só no período Meiji em 1884 que a estátua foi desembrulhada e viu a luz do dia novamente, quando Ernest Francisco Fenollosa, um historiador de arte americano da Universidade Imperial de Tóquio, e Okakura Tenshin, um estudioso japonês visitaram e estudaram o templo.
De acordo com os relatos, os monges fugiram de Yumedono depois de não conseguirem impedir que os historiadores destruíssem a estátua. Quando Fenollosa abriu a fechadura enferrujada, ratos e cobras saíram correndo de trás do santuário empoeirado. Quando 200 anos de sujeira foram removidos e o pano desfeito, a notável estátua dourada brilhou na frente de seus olhos.
Fenollosa expressou seu entusiasmo na época: “Quando o último pedaço de pano foi finalmente removido depois de séculos, uma das estátuas mais exclusivas e incríveis do mundo finalmente ressurgiu.” Okakura Tenshin também escreveu: “Ver esta estátua com 2,10 metros de altura e uma pérola nas mãos é provavelmente um dos meus maiores prazeres na vida.”
Aliás, ambos os historiadores viveram por mais de 20 anos, ilesos da chamada ‘maldição’. O Kuse Kannon agora está aberto para exibição pública durante a primavera e o outono: uma vez em abril e maio, e uma vez em outubro e novembro, por cerca de um mês de cada vez.
Delicadeza de Nara: sushi de folha de caqui
Imagem: Wally Gobetz (Flickr)
Cansado de toda aquela caminhada pelos espaçosos jardins do templo de Horyuji? Por que não parar no Hiraso, um estabelecimento de 150 anos no Horyuji Sando, e comer um “Kakinoha-zushi”, ou sushi de folha de caqui? Este prato icônico de Nara é uma bola de arroz pequena coberta com peixes em conserva, como cavala ou salmão, e embrulhada em uma folha de caqui.
A folha tem propriedades antibacterianas e adiciona um sabor distinto ao sushi. Por não precisar ser refrigerado, você pode facilmente levá-lo ao seu hotel para um lanchinho no meio da noite!
Horyuji, com todos os seus mitos e mistérios, transporta os visitantes de volta ao esplendor do Período Asuka. E com o passar do tempo, aquelas maldições antigas que cercavam o templo, que antes eram tão assustadoras, evoluíram de modo que agora são parte do encanto de Horyuji.
Informações sobre o templo Horyu-ji:
Endereço: 1-1-1 Horyuji Sannai, Ikaruga, Ikoma District, Nara 636-0115, Japão [Mapa]
Horário de funcionamento: 8:00 às 16:30
Homepage: http://www.horyuji.or.jp/
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