12 santuários xintoístas relacionados à mitologia japonesa sobre a criação do Japão
A mitologia está enraizada na cultura japonesa desde que o Japão foi criado. Conheça um pouco sobre ela através desses 12 santuários xintoístas.
Existem milhares de santuários espalhados por todo o Japão, e cada um deles carrega sua história além de terem uma ligação importante com o xintoísmo. No entanto, dentre eles há santuários considerados especiais pois estão estão relacionados diretamente com as divindades que participaram das lendas mitológicas de quando o Japão foi criado.
Estes santuários foram construídos com base nas histórias descritas em escrituras ancestrais tais como “Kojiki” e “Nihon Shoki”. Estas escrituras contam como se deu a criação do Japão, desde o nascimento das divindades até a ascensão ao trono do Imperador do Japão.
1. Santuário de Onokoro (Awaji, Hyogo)
awajishima-kanko.jp
Conta-se que quando o mundo foi dividido entre o céu e a terra, o deus Izanagi-no-Mikoto e a deusa Izanami-no-Mikoto, que eram irmãos, criaram uma única ilha acima do solo. Esta primeira ilha que os deuses criaram era chamada de Onokoroshima (Ilha Onokoro).
Na lenda diz que os irmãos, parados na Ponte Flutuante do Céu, agitaram as águas abaixo com a Lança de Joias Celestiais, e gotas de salmoura da ponta da lança formaram esta pequena ilha. Embora não exista atualmente nenhuma ilha que leva o nome de Onokoro, sugere-se que seja uma das pequenas ilhotas ao largo da costa da Ilha de Awajishima.
Imagem: Wikimedia Commons
Ambos desceram nesta pequena ilha e decidiram se casar e procriar, primeiro dando à luz as oito ilhas principais do Japão, com Awajishima sendo a primeira a ser criada. Mais tarde, eles deram à luz a todas as outras ilhas menores do Japão, embora seja importante notar que os mitos não contêm nenhuma referência ao que hoje são as ilhas de Okinawa e Hokkaido.
A partir de então, muitos outros deuses foram criados, incluindo Amaterasu, que é considerada a ancestral da família imperial. A maioria dos deuses adorados nos santuários xintoístas em todo o Japão descendem de Izanagi e Izanami. O santuário Onokoro representa, portanto, o inicio da criação do Japão por estar localizada na primeira ilha criada pelos deuses.
Informações sobre o Santuário Onokoro (おのころ島神社)
Endereço: 415 Enamishimohada, Minamiawaji, Hyogo 656-0423, Japão [Mapa]
Homepage: http://www.freedom.ne.jp/onokoro
2. Santuário Iya (Matsue, Shimane)
Imagem: Wikimedia Commons
Depois disso, eles fizeram muitos deuses que governaram os oceanos, as montanhas, as águas e as rochas. Finalmente, quando eles criaram o deus do fogo, o corpo da deusa Izanami-no-Mikoto foi incendiado e ela morreu. O deus Izanagi-no-Mikoto ficou extremamente triste e foi ao seu encontro na terra dos mortos, Yomi, mas logo retornou pois era muito assustador.
Dizem que a fronteira entre Yomi (terra dos mortos) e a vida, é chamada de Yomi Tsuhirasaka, e está localizado no Santuário Iya. É onde fica a entrada para Yomi.
Informações sobre o Santuário Iya (揖夜神社)
Endereço: 2229 Higashiizumocho Iya, Matsue, Shimane 699-0101, Japão [Mapa]
Homepage: http://www.jinja-net.jp/jinjacho-shimane/jsearch3shimane.php?jinjya=6332
3. Santuário Eda (Awakigaharacho, Miyazaki)
Imagem: Wikimedia Commons
Yomi era um lugar muito assustador, então Izanagi-no-Mikoto voltou. Ele se purificou submetendo-se ao “mizogi” (禊), uma cerimônia de purificação xintoísta que consiste na lavagem de todo o corpo. Depois que ele passou por mizogi, muitos deuses nasceram.
Dizem que o lugar para onde Izanagi-no-Mikoto retornou está localizado no Santuário Eda, na província de Miyazaki. Se você continuar a andar no interior do Santuário Eda, você chegará ao Lago Mizogi, onde é dito que Izanagi-no-Mikoto realizou sua cerimônia de purificação.
Informações sobre o Santuário Eda (江田神社)
Endereço: Yabo-127 Awakigaharacho, Miyazaki, 880-0835, Japão [Mapa]
Homepage: https://www.miyazaki-city.tourism.or.jp/spot/10014
Os próximos três santuários abaixo se referem aos três deuses nascidos após o ritual de purificação mizogi de Izanagi-no-Mikoto. Entre eles estão Amaterasu-Oomikami que se tornou a deusa do sol, Tsukuyomi-no-Mikoto, o deus da lua e Susanoo-no-Mikoto, o deus dos oceanos.
4. Santuário interno de Ise (Ise, Mie)
Imagem: Wikimedia Commons
O Santuário de Ise é dedicada à deusa Amaterasu-Oomikami e também está ligado à família real. Ela é a deusa do sol, mas também do universo. O nome Amaterasu (天照) é derivado de Amateru que significa “que brilha no céu.” Ela nasceu do olho esquerdo de Izanagi.
O sentido do seu nome completo, Amaterasu-ōmikami (天照大神), é “a Grande Deusa Augusta que ilumina o céu”. O Imperador do Japão diz-se ser um descendente direto de Amaterasu.
Informações sobre o Santuário de Ise (伊勢神宮)
Endereço: 1 Ujitachicho, Ise, Mie 516-0023, Japão [Mapa]
Homepage: https://www.isejingu.or.jp/
5. Santuário Tsukiyomi (Kyoto)
Imagem: Wikimedia Commons
O Santuário de Tsukiyomi é dedicado ao deus kami Tsukiyomi-no-Mikoto (月夜見の尊), que também é famoso por ser um lugar para orar por um parto fácil e seguro. Dizem que Tsukuyomi nasceu do olho direito de Izanagi, embora exista uma versão da lenda que diz que Tsukuyomi teria nascido de um espelho feito de cobre branco que Izanagi segurava com a mão direita.
Tsukuyomi foi a segunda das “Três nobres crianças” nascidas quando Izanagi estava se purificando dos pecados, depois de escapar do mundo dos mortos e das correntes de sua enraivecida esposa, Izanami. Ele é o deus da lua no Xintoísmo e na mitologia japonesa.
O nome Tsukuyomi é uma combinação das palavras japonesas lua / mês (tsuki) e “ler / contar” (yomu). Outra interpretação de seu nome é a combinação de “Noite iluminada pela Lua” (Tsukiyo) e um verbo significando “Olhando para” (miru). Ainda outra interpretação diz que o kanji para “arco” (弓, yumi) foi corrompido com o kanji para “yomi”. “Yomi” Também pode se referir ao mundo dos mortos, apesar desta interpretação não ser bem aceita.
Imagem: kojiki-story.net
Depois de subir a escada celestial, Tsukuyomi viveu no “paraíso”, também conhecido como Takamagahara, com sua irmã Amaterasu, a Deusa do Sol. Um dia, Amaterasu enviou Tsukuyomi para fazer uma visita à Ukemochi, a deusa da fauna e flora e dos alimentos.
Sabendo disso, a deusa Ukemochi preparou-lhe um banquete. Porém, a forma com que o fez, vomitando arroz cozido, peixe e algas deixou Tsukuyomi tão enojado que ele a matou. Amaterasu, sabendo disso, irritou-se com seu irmão, de forma que negou-se a vê-lo outra vez, mudando-se para outra parte do céu. Por conta disso, dia e noite nunca acontecem juntos.
Informações sobre o Santuário Tsukiyomi-jinja (月読神社)
Endereço: 15 Matsumuroyamazoecho, Nishikyo Ward, Kyoto, 615-8296, Japão [Mapa]
Homepage: http://www.matsunoo.or.jp/tukiyomi/index
6. Santuário Yaegaki (Matsue, Shimane)
Imagem: Wikimedia Commons
O Santuário Yaegami é dedicado ao deus Susanoo-no-Mikoto (須佐之男命). No lago espelho do santuário, você pode ver sua sorte em relação ao casamento. Susanoo nasceu do nariz de Izanagi e no Xintoísmo é o deus do mar e das tormentas na mitologia japonesa.
Susanoo é o irmão mais novo da kami Amaterasu, a deusa do sol, e do kami Tsukuyomi, o deus da lua. Ele é considerado uma divindade com características contraditórias (boas e más), sendo retratado em várias histórias tanto como um deus selvagem e impetuoso associado ao mar e as tempestades, como uma figura heróica que matou uma serpente monstruosa.
Ele também é concebido como uma divindade local ligada à colheita e à agricultura. Existem um série de lendas que falam sobre a ligação de Susanoo com a província de Shimane. Além disso, alguns outros mitos também sugerem uma conexão entre Susanoo e a Península Coreana.
Informações sobre o Santuário Yaegaki (八重垣神社)
Endereço: 227 Sakusacho, Matsue, Shimane 690-0035, Japão [Mapa]
Homepage: https://yaegakijinja.or.jp/
7．Santuário Amanoiwato (Takachiho, Miyazaki)
Imagem: Wikimedia Commons
Cada um deles fez o trabalho que Izanagi-no-Mikoto lhes disse para fazer, mas Susanoo-no-Mikoto sozinho se esquivou de seu trabalho e foi para a terra de Amaterasu-Oomikami e a devastou violentamente, incomodando os outros oito milhões de deuses.
Amaterasu ficou muito zangada com o comportamento terrível de Susanoo e se escondeu na caverna em Amanoiwato, envolvendo o mundo na escuridão. Todos os outros deuses e deusas se reuniram para atraí-la. Eles tentaram de tudo, sem sucesso, até que uma deusa executou uma dança escandalosamente obscena que fez os outros deuses gargalharem.
Imagem: Wikimedia Commons
Amaterasu deixou a caverna para ver do que se tratava toda a diversão e, ao fazer isso, ela devolveu sua luz ao mundo. A caverna onde Amaterasu se escondeu chama-se Amanoyasugawara (天安河原) e está localizada próximo ao Santuário Amanoiwato.
Se você subir o rio que flui no Santuário de Awanoimato, você alcançará a caverna Amano Yasugawara. Lá, os 8 milhões de deuses são deificados. A beleza natural da caverna e do rio ladeado por incontáveis pilhas de pedras fazem este ser um lugar imperdível.
Informações sobre o Santuário Amanoiwato (天岩戸神社)
Endereço: 1073 1 Iwato, Takachiho, Nishiusuki District, Miyazaki 882-1621, Japão [Mapa]
Homepage: https://amanoiwato-jinja.jp
8. Santuário de Atsuta (Nagoya, Aichi)
Imagem: samsara@hk (Flickr)
Como vimos anteriormente, o deus Susanoo-no-Mikoto foi banido da terra dos deuses e desceu na região de Izumo (atual prefeitura de Shimane). Lá ele ouviu falar de um casal cujas filhas estavam sendo atacadas por Yamata-no-Orochi, uma serpente de oito cabeças.
Com a condição de se casar com sua filha mais nova, Susanoo-no-Mikoto derrotou Yamata-no-Orochi. Do corpo cortado de Yamata-no-Orochi, ele puxou a Kusanagi no Tsurugi ((草薙の剣), uma espada longa considerada uma das três Relíquias Imperiais do Japão. Para compensar os desentendimentos passados, presenteou sua irmã, Amaterasu, com a espada.
O Santuário Atsuta é onde a espada Kusanagi, que saiu de Yamata-no-Orochi, está consagrada. Gerações depois, no reinado de Keikou, o 12º imperador do Japão, a espada foi dada ao grande guerreiro Yamato Takeru como um dos dois presentes dados por sua tia, Yamatohime-no-mikoto, do Santuário de Ise, para proteger seu sobrinho nos momentos de perigo.
Informações sobre o Santuário de Atsuta (熱田神宮)
Endereço: 1 Chome-1-1 Jingu, Atsuta Ward, Nagoya, Aichi 456-8585, Japão [Mapa]
Homepage: https://www.atsutajingu.or.jp
9. Santuário Izumo Taisha (Izumo, Shimane)
Imagem: Toshiharu Tani Flickr)
O Santuário Izumo Taisha é dedicado a Ookuninushi-no-Mikoto, descendente de Susanoo-no-Mikoto. Ookuninushi, cujo nome significa (“o senhor da terra”) está, assim, associado ao processo de unificação do Japão, mas também à própria terra e à agricultura.
Quando as divindades celestiais (amatsukami) chefiadas por Amaterasu exigiram que ele renunciasse ao seu domínio sobre a terra, Ōkuninushi concordou com seus termos e retirou-se para o mundo invisível (kakuriyo), que foi dado a ele para governar em troca.
O neto de Amaterasu, Ninigi, desceu do céu para governar Ashihara-no-Nakatsukuni e eventualmente se tornou o ancestral da linha imperial japonesa. Agradecida pelo seu gesto, Amaterasu teria lhe agraciado com o Grande Santuário de Izumo (Izumo Taisha).
Estatua de bronze de Okuninushi no Santuário Izumo-taisha (Wikimedia Commons)
Ōkuninushi está intimamente associado à província de Izumo (atual Prefeitura de Shimane). Ele está consagrado em muitos santuários xintoístas em todo o Japão, sendo o Grande Santuário de Izumo (Izumo Taisha) em Shimane o mais famoso e proeminente deles.
Você pode sentir a força de Ookuninonushi no shimenawa (corda xintoísta, usada como talismã contra o mal) no santuário frontal. Nos santuários japoneses, a ordem de adoração é “dois arcos, duas palmas, um arco”, mas no em Izumo, é “dois arcos, quatro palmas, um arco”.
Dizem que no 10º mês do calendário lunar, oito milhões de deuses xintoítas se reúnem ali. Este evento é chamado de kamiaritsuki (“o mês em que os kami estão presentes”).
Informações sobre o Santuário Izumo Taisha (出雲大社)
Endereço: 195 Taishacho Kizukihigashi, Izumo, Shimane 699-0701, Japão [Mapa]
Homepage: https://izumooyashiro.or.jp
10．Santuário Takachiho (Takahicho, Miyazaki)
Imagem: Wikimedia Commons
O neto de Amaterasu-Oomikami que recebeu a tarefa de governar o país era Ninigi-no-Mikoto (瓊瓊杵尊), que significa “O Grande Deus Ninigi”. Ninigi também pode ser traduzido como “Amado fabricante de joias”. Ao receber orientação de vários deuses, ele desceu do céu à terra.
Dizem que o lugar onde Ninigi-no-Mikoto desceu é agora onde fica o Santuário Takachiho. Segundo a mitologia japonesa Amaterasu enviou Ninigi-no-Mikoto para a terra, para ensinar o conhecimento sobre a plantação do arroz e governar o mundo (ou seja pacificar o Japão).
Estátua de Ninigi-no-mikoto em Takachiho (Wikimedia Commons)
Para cumprir essas tarefas Amaterasu forneceu-lhe três tesouros conhecidos como As três Relíquias Imperial do Japão: A espada de Kusanagi no Tsurugi localizado no Atsuta Jingu, em Nagoya, o espelho Yata no Kagami Yata no kagami, localizado no Santuário Ise, em Mie e a joia Yasakani no magatama, localizado no Palácio Imperial (Kōkyo), em Tóquio.
A divindade Sarutahiko Ōkami, tentou se opor a sua chegada, mas Ame-no-Uzume-no-Mikoto, o kami da dança e das artes, o acalmou e o convenceu a partilhar o seu reino.
Informações sobre o Santuário Takachiho (高千穂神社)
Endereço: 1037 Mitai, Takachiho, Nishiusuki District, Miyazaki 882-1101, Japão [Mapa]
Homepage: https://www.town-takachiho.jp/top/kanko_bunka/kanko_supotto/812.html
11. Santuário Fujisan Hongu Sengen Taisha (Fujinomiya, Shizuoka)
Imagem: Wikimedia Commons
Quando Ninigi-no-Mikoto desceu em Takachiho, ele conheceu a princesa Konohana Sakuya Hime (木花咲耶姫), a deusa do Monte Fuji e todos os vulcões, filha do deus da montanha Ōyamatsumi (大山津見神), irmão mais velho de Amaterasu e Susanoo.
Eles se casaram e se estabeleceram em Himuka (atualmente Hyūga, em Miyazaki), onde Ninigi construiu o seu palácio. No entanto, o casamento não durou muito. Sakuya-hime engravidou em apenas uma noite, levantando dúvidas em Ninigi se aquele era filho de outro kami.
Sakuya-hime ficou furiosa com a acusação de Ninigi e entrou em uma cabana sem porta, onde ela ateou fogo, declarando que a criança não seria ferida se fosse realmente filha de Ninigi. Dentro da cabana, Ko-no-hana teve três filhos, Hoderi, Hosuseri e Hoori.
Imagem: stat.ameba.jp
A princesa Konohana morreu nas chamas mas seus filhos sobreviveram. Hoderi-no-mikoto foi encarregado de governar o mar e Hoori-no-Mikoto, de governar as montanhas.
Santuários ao redor do Monte Fuji são dedicados à Princesa Konohanasakuya, incluindo o Santuário Fujisan Hongu Kenzen Taisha, um belo santuário aos pés do Monte Fuji.
Os filhos de Konohana Sakuya e Ninigi são avós de Iwarebiko, conhecido como Imperador Jimmu, o primeiro imperador do Japão que estabeleceu o império no ano de 660 a.C.
Informações sobre o Santuário Fujisan Hongu Sengen Taisha (富士山本宮浅間大社)
Endereço: 1-1 Miyacho, Fujinomiya, Shizuoka 418-0067, Japão [Mapa]
Homepage: http://fuji-hongu.or.jp/sengen/
12. Santuário Udo (Nichinan, Miyazaki)
Um dia, Hoori-no-Mikoto perdeu o anzol de Hoderi-no-Mikoto no mar e eles brigaram. Hoori-no-Mikoto foi ao palácio de Ryūjin, o dragão kami do mar, para procurar o anzol. Lá ele conheceu a bela filha do kami do mar, a princesa Toyotama Hime (豊玉姫), e se casou com ela.
Ele se divertiu muito no palácio, mas assim que encontrou o anzol, voltou à terra. Hoori-no-Mikoto recebeu uma bola de poderes misteriosos do deus do mar, e a usou para ser mais poderoso do que Hoderi-no-Mikoto. Graças a isso ele foi capaz de governar o país.
Ele e a princesa se casaram e tiveram dois filhos. A princesa Toyotama deu à luz em uma caverna à beira-mar. Entre as crianças nascidas ali estava Ugayafukiaezu-no-Mikoto, pai daquele que se se tornaria o primeiro imperador do Japão, o imperador Jimmu.
Imagem: Wikimedia Commons
No entanto, ao dar à luz, a princesa Toyotama assumiu sua forma original, uma enorme besta marinha com muitos braços de comprimento que se contorcia e rastejava sobre o estômago. Em estado de choque e com medo, Hoori-no-Mikoto imediatamente fugiu para longe.
Envergonhada, Toyotama-hime fugiu, deixando para trás seus recém-nascidos. Quando Ugayafukiaezu atingiu a idade adulta, casou-se com sua tia, Tamayori-hime, e eles tiveram quatro filhos: Hikoitsuse, Inai, Mikeirinu e Hikohohodemi (posteriormente Imperador Jimmu).
Mikeirinu viajou para Tokoyo, o “Everworld”, e Inai foi para o oceano para ficar com sua mãe. O mais velho e o mais jovem decidiram governar a terra e, enquanto o fizeram juntos por um tempo, depois que Hikoitsuse morreu, o mais novo se tornou o primeiro governante.
Imagem: Wikimedia Commons
A história de Hoori-no-Mikoto indo ao palácio é a origem da história do folclore japonês Urashima Tarou. E dizem que o lugar onde a Princesa Toyotama deu à luz é o Santuário Udo. O Santuário Udo está dentro de uma caverna e parece um palácio do mar.
Embora o mito original inclua um trágico divórcio dos pais de Ugayafukiaezu, o santuário é popular entre os jovens casais que desejam ter um parto fácil e um casamento feliz.
Informações sobre o Santuário Udo (鵜戸神宮)
Endereço: 3232 Miyaura, Nichinan, Miyazaki 887-0101, Japão [Mapa]
Homepage: http://www.udojingu.com
No Japão, acredita-se que os santuários detêm um poder misterioso e, ao visita-los podemos sentir essa atmosfera mística. Essas nuances também podem ser percebidas não apenas em sua cultura tradicional como também na cultura pop japonesa em geral.
Um exemplo é a premiada animação “A Viagem de Chihiro”, de Hayao Miyazaki, que aborda esse tema de deuses e espíritos. A mitologia está entrelaçada com a cultura no Japão e esses 12 santuários que citamos neste artigo estão conectados a esses mitos.
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